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我就爱文学 > 我成精之后的许多年 > 第一百一十一章
 
  杨曼和萧廷,聂风步和惊云。

  香室内,四人一同以神香入定。

  梦中,杨曼额间一点红。

  眉目之间英气勃发,穿着一身白色长裙,飘飘欲仙。

  白色,似乎是逍遥派的传统颜色。

  杨曼声音冷冽,身后高大的逍遥派山门立在后面,一座酷似乐山大佛的雕在后面:“本派开山祖师逍遥子在上,风云虽不是逍遥派弟子,如今要修炼我逍遥派武功,应当给太上祖师磕头。”

  风云咚咚咚的磕完。

  杨曼继续装逼,把逍遥子无崖子虚竹子李秋水天山童姥之间的爱恨情仇又说了一次:“若是将来你们有缘得到掌门信物七宝指环,也可以成为逍遥派掌门。

  届时,我这个正经的内门弟子,也会认认你们为掌门,将我所知的逍遥武学尽数传授。”

  风云二人无言,只知道萧廷如此天纵奇才,都没能得到七宝指环,什么七宝指环自动认主,怕是不可能。

  最后,杨曼让二人起誓,无论发生什么事,都不可以说出自己是在逍遥派学会了六脉神剑,关于西风镇凤来山隐湖小筑的任何事,都不可以谈论起。

  二人在梦境中看了无数次杨曼和萧廷使用六脉神剑。

  现实中,二人以两种真气分别学会了六脉神剑。

  杨曼为聂风灌顶,九阴真经至阴至寒的真气,让聂风的六脉神剑是玄冰。

  萧廷为步惊云灌顶,九阳真经至纯至阳的真气,让步惊云的六脉神剑是一道火光。

  传授结束,杨曼又按照系统提示,告诉他们,中州有一个神秘组织天门,背后领导人是一个不知道活了多久的老怪物。

  如今应该隐身在天下第一楼,伺机毒杀雄霸。

  若是有机会,要从弥隐寺查起。

  风云显然被这个消息震惊,不敢相信:“中州第一门派应该是天下会,现在应当是无神绝宫第一,从未听说过什么天门。”

  杨曼不喜欢这种头脑简单的孩子:“那雄霸知道我和萧廷吗?可能你们现在都不知道萧廷的真实身份。”

  风云看着萧廷。

  萧廷整理了一下袖口:“哦,忘了告诉你们,我还是血月神教的教主,以后你们若是碰上血月神教的教徒,可要手下留情,莫要大水冲了龙王庙。”

  血月神教在中原的名声不怎么好。

  手背为阳,手心为阴,肢体内侧面的前、中、后,分别称为太阴、厥阴、少阴;肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。

  六脏为阴,六腑为阳。六条手上的,六条足上的。

  手上六条称为六脉,且左右对称,右手五指加上左手小指为一套,左手五指加上右手小指为一套。

  剑一般是用右手拿的,右手的灵活性远高于左手,所以只有右手一套,除非惯用左手的人自己用左手相应穴道发出剑气来使剑法,而左手的少商剑只有势,无右手剑气的灵活多变)。

  运功后以右手食指点穴,出指可缓可快,缓时潇洒飘逸,快则疾如闪电,但着指之处,分毫不差。当与敌挣搏凶险之际,用此指法既可贴近径点敌人穴道,也可从远处欺近身去,一中即离,一攻而退,实为克敌保身的无上妙术。但使用一阳指极耗精神,是以连续使用小则功力全失,大则性命不保。

  《素问·阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”。阳主生发,少阳为阳气初生,其脏应肝,五行应木,其时应春,春之一阳初生,生机乃发,万物于生,一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝,故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发,实乃救人之术而非杀人之功,故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈。

  六脉神剑:超强剑气绝学。有质无形,是一套将剑意转化为剑气的高深武学。出剑时剑气急如电闪,迅猛绝伦。以气走剑杀人于无形,堪称剑中无敌。

  右手大拇指—手太阴肺经—少商剑。

  特点:剑路雄劲,颇有石破天惊,风雨大至之势。

  右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。

  特点:巧妙灵活,难以捉摸。

  右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。

  特点:大开大阖,气势雄迈。

  右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。

  特点:以拙滞古朴取胜。

  右手小指—手少阴心经—少冲剑。

  特点:轻灵迅速。

  左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。

  特点:忽来忽去,变化无穷。

  杨曼实际上对六脉神剑在风云世界之中能产生多大的力量,并不确定。

  武侠世界分为三等。

  低武,普武,高武。

  之上就是玄幻。

  玄幻之上就是仙侠。

  当风云第二部帝释天带领七武屠龙那一刻,风云世界就直接从武侠世界跃升为了玄幻。

  而杨曼所在的主世界,应该是高武世界。

  古代。侠以武犯禁。

  这样一句话成立的前提就是在社会规则失利,民众的利益无法得到法律的有效保护。于是,他们渴望出现一些侠士,劫富济贫、拯民于水火。在他们的心中,侠客是代替官府出现的正义力量。

  当社会稳定下来之后,民众心中对于侠客的需求,对于侠文化的信仰,便没有那么强烈了。

  回到问题本身,

  上面的结论是政府的武力对于民众必须具有压倒性的优势,这样社会才能稳定,国家才能长治久安。

  这个问题的关键点在于低武与高武世界的划分。什么样的世界算是高武,什么又是低武?

  低武世界的人类虽然拥有强大的武力,但他们同样也是血肉之躯,需要吃饭、喝水、休息,力气也会耗尽,无法冲破某种规则(比如物质守恒定理、能量守恒定理),一个‘练武之人’对上同世界的民众时,不会有太悬殊的对比。

  举个例子,霍元甲、陈真、叶问等非常有名的近代英雄,大约也都是同时代的武林高手,大概能同时打五十个人(普通民众),能打十个到五十个经过训练的普通高手。

  那么如果以霍元甲为原型写一本武侠小说,这毫无疑问是低武世界。

  第二个例子,最常见的金庸武侠世界。事实上前面很多答主都举了金庸小说中人物的例子,下的定义是高武世界,但我认为,金庸的小说里设定的仍然是低武世界。

  像张无忌、乔峰等人,比起现实的近代英雄们多出来的只是‘内力’、‘轻功’,而拳脚这类功夫到了金庸武侠世界里,往往被归为‘外家’,在这样的武林世界里,炼体的都是外行,炼气的才是内家高手,他们拥有‘真气’、‘内力’等不可思议的东西。

  这个东西对于老外可能难以理解,但对中国人则不然,这是很熟悉的‘设定’。就像七仙女一定会爱上董永一样,这是熟悉的东西,也是很容易理解的设定。但要让一个普通人解释‘内力’究竟是什么东西,是什么原理,有什么效果,怎么产生的,大概还是有难度。

  但只是有难度而已,勉强解释一下:内力是存在于经脉中的一股气。在你使用一个招数‘力劈华山’的时候,你猛提一口气,将内力运到手臂的经脉中,然后‘嚯’地一劈,效果就会比平时大很多。

  这么说,应该大家都还可以理解,低武应该就是这样一个:小说家试图解释,读者试图理解,然后大家勉强都能明白的东西。

  当然,金庸武侠世界也有很多超脱了低武世界的设定和人物,比如从水平方向改变垂直速度的乾坤大挪移,比如不管怎么走,别人都打不到的凌波微步,比如天山童姥的生死符,她是怎么在手心变出一块冰,给别人种生死符的?

  物质守恒呢?

  但是,金庸武侠世界也有‘看似’遵守物理规则的地方,比如《降龙十八掌》里面的亢龙有悔,打出去三分力,收回来却有七分。设定就是一掌打出去的时候留有余力,然后在收拳时给别人一击。这个就很好理解,就连‘北冥神功’也很好理解,把你的抢过来,我有了,你没有了,所以能量守恒。

  还有‘天下武功,唯快不破’,一力降十会,这都是符合物理规则的。

  金庸试着给这个武侠世界建立很多看似‘合理’的设定,给小说增添一种夸张而神秘的色彩,比如赤练仙子李莫愁的冰魄银针其实是镂空花的,这有必要吗?镂空了不耐用,重量减轻了又丢不远。

  当然,金庸老先生和梁羽生老先生是先行者,是新派武侠的奠基人,我们站在巨人的肩膀上,以现代人的知识储备去挑剔他们,其实是很不合理的。

  结论,低武武侠,其实并没有脱出社会的基础,甚至是根据一些常识而建立的,很多设定也试图用“看似”科学的方法去解释这些。换个说法,低武武侠是说得通的,是立得住的,是‘硬’设定,金庸还没有超出这个范围。

  而风云设定,则是接近高武武侠。

  高武武侠,不遵守物质守恒定律,不遵守能量守恒定律,甚至有一些违背常识,但也可以勉强‘圆’回去,和仙侠、玄幻、魔法世界类似,写这样的小说,需要的脑洞比常识更多,他们所要呈现的,也不是读者所能想到的世界,而是要更加的猎奇,更加地不可思议,这样才能吸引眼球,牢牢地抓住你的注意力。

  事实上高武武侠,也许就是玄幻、就是仙侠,如果要切合实际的话,那么玄幻小说中超出了低武范围,到肉身成神的这个距离之间,仙侠小说从筑基到飞升之前,哪一个不是高武,西幻里面的骑士,圣阶之前也是高武。

  至于之后,那肯定是‘神话’小说而不是武侠了。

  在低武世界,民众还会勉强遵守社会规则,像乔峰还会给耶律洪基一点面子,比如去做这个南院大王。

  但是单单拿天剑群侠和风雨比,天剑群侠就被设定到了普武世界。

  所以,六脉神剑这种中武世界的武功,到了风云的高武世界,到底可以发挥多大的力量还未可知。

  杨曼一直觉得,自己和萧廷可以忽然之间突破上限,成为武林第一。

  都是系统自动开挂的后果。

  但是风云二人的六脉神剑,砚台的凌波微步。

  都远远超出了这个世界的武功范畴。

  称之为神迹比较合适。

  这也是为什么野心勃勃的阿卑罗王愿意退隐江湖的原因。

  他觉得自己触碰到了凡人无法接近的世界。

  事实上,逍遥派的武功对杨曼而言,在这个世界真的是阈值设定太高了。

  杨曼甚至不敢跟萧廷正经的过两招,害怕三招下去,这凤来山就没了。

  好在,风云二人学会的六脉神剑,威力看起来也不错。

  或许,次元壁在主角身上是不起作用的。

  杨曼很想知道,自己如果去到中州,自己的力量会不会发生之质和量的变化。

  因此,借口去中州出游的想法,告诉了萧廷。

  萧廷看起来不是很开心:“你舍不得聂风和步惊云?”

  这是他身为一个老男人的担忧。

  杨曼也不是三岁小孩子,自然是看出了萧廷的怒气来自何方。

  当杨曼提出想要前往中州的时候。

  萧廷反问一句,便转身走了。

  杨曼带着莲子羹来安抚这个喜怒不定的男人。

  在书房门口,看见聂风和步惊云跪在门口。

  杨曼走上前,对二人感到抱歉:“今日倒是我连累了你们。”

  步惊云怒视着书房,聂风客气的回答:“姑娘客气了,是我和云愚钝,不能理解恩师所说之奥义,才会触怒师尊。”

  杨曼低头沉默:“阿卑罗王本就喜怒不定,你们以后自己放聪明一点。”

  说完,让般若把莲子羹交给砚台。

  走进了书房。

  萧廷穿着一身黑衣,上面用金线绣着花纹,领口的扣子,做的极其繁丽。

  杨曼走上前去,依靠在他的膝盖上,说:“让他们都下去吧。”

  习武之人比一般人更加敏锐。

  书房内一点响动,他们不想听,也不可能听不见。

  手指传来湿热的触感。

  阿卑罗王情不自禁的吸了一口气。

  从手到喉结。

  他终于压抑不住,不愿意两人的私密被人窥听:“都退下。”

  一室旖旎,情深不悔。

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